En el tímpano (foto 6) una Maiestas Domini encerrada en su mandorla preside la escena. Cristo está sentado en el trono (enlace 1), viste ropas talares trabajadas con gran destreza (enlace 2) y con su mano izquierda sostiene el Libro, que apoya en la rodilla (enlace 4). La mano derecha se ha perdido, pero o bien bendecía o señalaba al Libro. Su rostro luce rizada barba y la cabellera pende sobre los hombros (enlace 3). En los bordes de la mandorla se lee una inscripción que dice: "VICIT LEO DE TRIBU IUDA" (enlace 6), "RADIS DAVID, ALLELUIA" (enlace 7).

Rodean la mandorla las cuatro figuras del Tetramorfos, aquí representadas por tres ángeles portadores de sus símbolos: el águila, desaparecida, de Juan en el ángulo superior izquierdo (enlaces 10/11); el toro de Lucas en el ángulo inferior izquierdo (enlaces 12/13); el león de Marcos en el inferior derecho (enlace 15); y el ángel Mateo en el superior derecho (enlace 14), cuya cabeza es una reproducción moderna de escaso valor.
Las figuras de los extremos (enlaces 8/9 y 16/17) han sido interpretadas de muchas maneras. No hay duda de su carácter celestial pues van descalzos, pero quiénes sean depende del autor que los estudie. Nosotros nos limitaremos a transcribir lo que de ellos se comenta en la Enciclopedia del Románico, Burgos, tomo I: "nos inclinamos a identificar a estos personajes como profetas, quizá los visionarios Ezequiel e Isaías, quienes junto a Jeremías fueron los mejores "traductores" en imágenes de la escatológica visión, y garantes de la continuidad en Cristo de la estirpe de David ".