areyo: glesia de anta aría (interior/8)

Veamos algunas de las coincidencias entre la decoración de la pila y el trabajo que los canteros esculpieron en el interior. Comparad, por ejemplo, las hojas de la cuba que veis en la foto 6 con el capitel derecho del arco que separa la nave del seudo-crucero. El modo de trabajar las hojas es casi idéntico.

Una segunda similitud la encontramos en el modo en que se esculpen las orejas de los leones de la base de la cuba y las de los monstruos alados que decoran la cesta del capitel izquierdo de la absidiola derecha del seudo-crucero. En ambos casos, las orejas parecen, como señala el profesor García Guinea, "como diademas sobre su frente".

El profesor señala otros parecidos y concluye: "en cuanto a estos problemas de la cronología románica y de la autoría de la pila, no existe ninguna duda, para mí.... de considerar a sus autores como pertenecientes a uno o varios talleres que trabajan en Trasmiera en los finales del siglo XII e incluso en los primeros del XIII, y lo hicieron también en algunas iglesias burgalesas como Siones o Vallejo de Mena".
En las fotos 7,8,9 y 10 tenéis algunos detalles del pie de la cuba. Lo forman dos leones que sostienen un brazo humano entre sus mandíbulas. El codo de este brazo reposa sobre una cabeza humana de factura semejante a las que decoran los capiteles de las arcaduras absidiales. Al final de la ruta, en Santoña, observaréis que la pila bautismal románica también descansa a lomos de dos leones.