hedo del utrón: a sunción (portadas/3)

De las tres arquivoltas, solo la interior está decorada (foto 7). En ella se han representado los Ancianos del Apocalipsis, en número de 20 del total de 24 al que se refiere San Juan en el texto bíblico (podéis compararla con la arquivolta interior de Moradillo de Sedano, donde son 24). Se colocan en posición radial a ambos lados de un ángel que ocupa la clave (enlaces 16/17). Los tronos en los que se sientan no han sido esculpidos y todos visten ropas talares que solo dejan ver las puntas de los pies. Sus rostros tienen las facciones muy parecidas por lo que la distinción entre ellos se consigue con la posición de las piernas, ya sea cruzadas, en paralelo, de perfil, etc y diferenciando el objeto o instrumento musical que sostienen.

ANCIANO 7. ANCIANO CON FLAUTA. ANCIANO 14: MÚSICO. ANCIANO CON CÍTARA. ROSTRO ANCIANO 11. ANCIANO CON RABEL. ROSTRO ANCIANO 3. CLAVE: ROSTRO DEL ÁNGEL. ANCIANO 1: MÚSICO. ANCIANO 5: MÚSICO. ANCIANO CON RABEL. DETALLE. ANCIANO 8. DOS ANCIANOS SOSTENIENDO UNA ZANFONA. DETALLE DEL ANCIANO CON CÍTARA. ANCIANO 13. DETALLE. ANCIANO 11 CON TARRO DE PERFUME. ANCIANO 3. DETALLE ANCIANO 8. DOS ANCIANOS SOSTENIENDO UNA ZANFONA. ROSTRO DE DOS ANCIANOS-MÚSICOS. CLAVE: ÁNGEL. ANCIANO 12. ANCIANO 14. DETALLE. ANCIANO 15 CON FRASCO DE PERFUME. ROSTRO ANCIANO 15. ANCIANO 16. ANCIANO 17 CON FRASCO DE PERFUME. ROSTRO ANCIANO 17. ANCIANO 18 CON CÍTARA. ROSTRO ANCIANO 19. ANCIANO 20 CON FRASCO DE PERFUME. ANCIANOS 1, 2  y 3. ANCIANOS 4, 5 y 6: MÚSICOS. ANCIANOS 7 a 10. ANCIANOS 13, 14 y 15. ANCIANOS 16 y 17. ANCIANOS 18, 19 y 20.

Algunos de los ancianos han sufrido mutilaciones que no permiten discernir cuál era el objeto que llevaban en las manos; el resto son, en su mayor parte, músicos con un rabel, laúd, cítara, flauta, etc, o personajes con frascos de perfume. Dos de ellos comparten instrumento musical, una especie de zanfona u organistrum, y son los situados a la izquierda del ángel (enlaces 13 a 16). En la foto inferior un detalle del segundo de los músicos (enlaces 2 y 3).