La decoración del muro sur (foto 6) no está tan bien conservada. Como en la pared norte, hay tanto personajes sagrados (enlace 12) como profanos que se reparten a lo largo del intradós y el extradós del arco formero. De entre todos ellos destacaremos al arquero, que ocupa el lado superior derecho del pilar izquierdo (enlaces 6/7) y al músico (enlaces 8/9) que se coloca por debajo de aquél. Otros motivos ornamentales incluyen animales domésticos (enlaces 1/2 y 10/11), salvajes, como la pantera (enlaces 1/2) que simboliza a Cristo ya que según la tradición medieval después de devorar a sus presas dormía durante tres días en su guarida, y una cenefa en zigzag (enlace 4).

Tanto el arquero como el músico formarían parte de la representación de una celebración profana: una escena de corte y festiva que con toda probabilidad se referiría a la vida disipada del bebedor dibujado en el muro norte o, en su defecto, de algún magnate. En este sentido, algún vínculo de parentesco tiene que haber entre el donante de la obra, situado en el registro superior, y el pecador sentado en el escabel ya que la disposición de las figuras nunca es gratuita. De hecho, transcriben visualmente lo que los documentos de la época repiten constantemente acerca de los motivos de la donación: "propter remissionem peccatorum suorum...(para la remisión de sus pecados) ut ante tribunal eterni iudicis remedium anime nostre accipere mereamur... (para que en el tribunal del Juicio eterno merezcamos el perdón de nuestra alma) pro redemptione peccatorum meorum et pro animabus omnium parentorum meorum... (para la redención de mis pecados y por el alma de todos mis parientes) quaorum spiritus cum santis Dei in pace requiescant..." (para que reposen con los santos en la paz de Dios).